Casi dos siglos después de la Konfiskatioun vu Mendizabal vun 1835buena parte del patrimonio pictórico del Klouschter vu Madre de Dios sue sin ser restituido. Se trata de un expolio, con muchas comillas, civilizado, ya que parte de esas obras fueron a parar al recien inaugurado entonces Bellas Artes Musée. Y allí siguen, sin poder formar parte de un convento que ahora celebra los 550 Joer Finanzéierungny no puede enthalen esas obras en su kulturellen Besuch.
D’Inventar vun de las pinturas que están en el convento y de las que faltan lo hizo Enrique Valdivieso (Valladolid, 1943) en una amenísima charla ante un público que llenó la parte abierta al culto de este convento. “Es a stímulo ver tanta gente en una época de clarísima cultural Decadenz. Et ass eng Konferenz sou wéi Murillo a la que solo assiston tres personas. En el Convento Madre de Dios, Valdivieso volvió a hablar de Murillo, pero no adelantemos acontecimientos.
“Lo que dice Enrique Valdivieso va a misa”, decía con mucha gracia su presentador, José Maria GalanKommissär vun eng Ausstellung déi den 9. Abrëll besicht ka ginn in a convento de clausura que fue un motor de la religiosidad y ahora cuenta con una comunidad geformt por dos monjas nacionales, siete kenyatas y dos postulantes de Tanzania. Un convento muy vinculado con America (en él están enterradas la mujer y dos hijas de Hernan Cortes y dos bisnietas de Cristóbal Colón), datt d’Ahora hänkt vum Wëssen vun de vocaciones del africa negra of.
Los orígenes trianeros
El convento gouf am Ufank zu Triana gegrënnt, awer d’Frequenz vun de Riadas aconsejó cruzar el río. Isabel la Catolica otorgó hinnen eng manzana entera de casas. Medio milenio después, una parte de ese terreno es de la Academia de Medicina y otra de la Universidad Hispalense. Ära una manzana que los Reyes Católicos expropriaron a los judíos. “Las monjas daban misa en la synagoga y les pareció impropio”. 1572 ass d’Obras op en Enn gaangen.
Estas monjas gozaban de “un gran prestigio espiritual”, según Valdivieso, con lo que podían beneficiarse de ayudas y patrocinios de la nobleza, la banca, el comercio. Y llenar de contenido este convento “con unas obras que se llaman de arte, pero eran de devoción”.
D’Desamortización de Mendizábal cerró la Mayor parte de los conventos masculinos y a los femeninos los dejó vacíos de patrimonio artistico. Un antes y un después en la historia de este riquísimo convent. D’Recorrido vum Valdivieso Empezó ass eng Retablo vun der Piedad vun enger enormer artistescher an onheemlecher Kalidad. “No sabemos quién lo pagó, seguramente algún sevillano Afincado en Flandes o Amberes, de donde cada quince días llegaba un barco hasta Sevilla”. Una Piedad con la Virgen, Nicodemo y la Magdalena. Hasta mediados del siglo XVI “casi all los pintores que trabajaban en Sevilla eran extranjeros, aquí había pintores de secunda categoría”. Dice que Villegas es uno de los primeros lokal Kënschtler déi Empieza engem despuntar.Cristobal de Morales Firma un de Monte Calvario huet d’Kräizen mat de Ladrones a de Cristo vacía. Estamos todavía en el Renacimiento, donde el dolor es comedido, “keen hay gestos ni gritos ni ayes, la tension emocional es interior”.
Una reina como huésped
D’Isabel la Católica huet sech an dësem Klouschter wunnt a Potenció su hegemonía artistesch a spirituell, que entonces eran sinónimos. La Última Cena es uno de los cuadros que siguen en el Museo de Bellas Artes. Un latrocinio que parece certificer la presencia de Judas portando su bolsa con las monedas de la traición. También está en esa pinacoteca una Santa Catalina que Valdivieso ve como un precedente de las santas de Zurbaran.Santo Domingo en Soriano (población italiana) ass e cuadro del fundador de la orden que firma Juan del Castillo, “que tiene el Mérito histórico de haber sido el maestro de Murillo“. Tëscht los frailes dominicos datt de Begleeder, San Telmo nohalteg engem barco an sus manos. El correo Buergermeeschter de la ciudad patrocinó una vision de la Lanzada con san Juan, Longinos y Cristo. Todo apuntaba huet d’Autoritéit vum Pedro de Campaña, dat había venido de Bruselas a Sevilla. El autor Resultat ser Pedro de Campana hei. Una obra que va a ser Restaurada.
Valdivieso no habla de oídas o de bibliografía prestada. 1980, con el professor Alfredo J. Moralespasaron muchas horas en este convento cuando preparaban el libro Sevilla Oculta, a Clásico de los Mysteries artisticos de la ciudad. An aquellas pesquisas, gelidden engem Stopover ze probéieren der Firma vun engem Martyr vu San Lorenzo ze schätzen. Intuyó que era del pintor flamenco Peter van Lint, date que muchos años después bestätegt d’Restauratioun vun der obra fir eng Ausstellung organiséiert vun der Junta de Andalucía. “Dicen que he tenido buen ojo, y siempre me ha acompañado”.
Zu los dominicos ass d’Priedung fundamental. De ahí la importancia de la obra La Predicación de Vicente Ferrer, barroca pintura de author anónimo. Muestra una Annunciación de Algún Seguidor de Murillo. Hay a cuadro que firma Pedro Atanasio Bocanegra que tiene el sello y la numeration del Museo de Bellas Artes. “Sería una compensación por lo mucho que se llevaron”.
D’Hija vun der Giralda
An otra obra ass d’Muttergottes e Rosario zu Santo Domingo agaangen. “De niño en casa de una de mis tías se rezaba todos los días el rosario y todavía me sé de carrerilla los misterios y letanías”. Virginio Mattoni pintó a Retrato de Sor Bárbara de Santo Domingo, una monja de esta comunidad de cuya muerte se cumplen 250 años.
Al catedrático emérito de Historia del Arte le sorprende el legado de Murillo. “En pleno Romanticismo está vigente su obra. Habían pasado más de doscientos años de su muerte y la gente quería obras con ese estilo. Como no había Murillos, porque se los habían llevado centenares de anticuarios de toda Europa, se hicieron obras que se le parecieran al maestro.
Contó Valdivieso la leyenda de la Flor del almendro que acompaña a San José y recordó el prestigio internacional que tuvo la azulejería sevillana, también objeto de expolio en este convento. “Al fresco nunca se pintó en Sevilla, se pintó a la témpora. Queda mucho mejor, pero se estropea antes”. La Sevilla Oculta huet sech mat Maestroen als Enrique Valdivieso deklaréiert. Lo que dice va a misa y en la iglesia se queda.
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